L’obligation d’aimer le Prophète plus que sa propre personne
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L’obligation d’aimer le Prophète plus que sa propre personne
من طرف محبة القرآن السبت فبراير 09, 2008 6:05 pm
EL-Qadhy ’Äayâdh "rahimahullâh" a dit :
« Allah a dit :
« Dis : « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. »
[1]
Cela suffit comme encouragement [et précaution], preuve et argument sur le caractère obligatoire de cet amour [pour le Prophète], du grand danger que cela représente, et du mérite porté à l’égard du Prophète "sallallahu ‘alayhi wa sallam". Certes, Allah-Ta’âla- a condamné ceux pour qui leur argent, leurs familles et leurs enfants sont plus aimés qu’Allah et Son Prophète. Et Il les a menacés en disant :
« Alors, attendez qu’Allâh fasse venir Son ordre »
[2]
Puis Il a terminé le verset en les qualifiant de pervers et en leur annonçant qu’ils feront partie des égarés et qu’Allah ne les guidera point.
Nous tenons une tradition (hadith) d’après Abû ‘Alî al-Ghassânî al-Hâfidh [...] selon Anas "radhiallâhu ‘anhu" que le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" a dit : « Aucun d’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que ses enfants, son père et tous les gens. » [3]
Et Abû Hurayra a rapporté une version semblable.
Selon Anas, le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" a dit : « Il y a trois choses qui procurent au croyant la douceur de la foi : lorsqu’Allah et Son Messager lui sont plus chers que tous les autres, lorsqu’il n’aime une personne que pour Allah et pour nulle autre raison, et lorsque le fait de retourner à l'incroyance lui est plus répugnant que d’être jeté dans le feu. » [4]
‘Umar Ibn Khattâb "radhiallâhu ‘anhu" a dit au Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" : « Tu m’es plus cher que tout, sauf mon âme se trouvant entre mes deux côtes ! » Et le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" de lui répondre : « Aucun d’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que sa propre personne. » Et ‘Üomar dit : « Par celui qui a fait descendre le Livre sur toi, Tu m’es plus cher que mon âme se trouvant entre mes deux côtes ! » Et le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" de lui dire : « Maintenant ‘Umar tu dis vrai. » [5]
[1] Coran, Sourate 9, Verset 24
[2] Coran, Sourate 9, Verset 24
[3] Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
[4] Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
[5] Hadîth authentique - Cité dans « Al-Muntaqa Al-Hindî » n°1386
La source
« Allah a dit :
« Dis : « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. »
[1]
Cela suffit comme encouragement [et précaution], preuve et argument sur le caractère obligatoire de cet amour [pour le Prophète], du grand danger que cela représente, et du mérite porté à l’égard du Prophète "sallallahu ‘alayhi wa sallam". Certes, Allah-Ta’âla- a condamné ceux pour qui leur argent, leurs familles et leurs enfants sont plus aimés qu’Allah et Son Prophète. Et Il les a menacés en disant :
« Alors, attendez qu’Allâh fasse venir Son ordre »
[2]
Puis Il a terminé le verset en les qualifiant de pervers et en leur annonçant qu’ils feront partie des égarés et qu’Allah ne les guidera point.
Nous tenons une tradition (hadith) d’après Abû ‘Alî al-Ghassânî al-Hâfidh [...] selon Anas "radhiallâhu ‘anhu" que le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" a dit : « Aucun d’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que ses enfants, son père et tous les gens. » [3]
Et Abû Hurayra a rapporté une version semblable.
Selon Anas, le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" a dit : « Il y a trois choses qui procurent au croyant la douceur de la foi : lorsqu’Allah et Son Messager lui sont plus chers que tous les autres, lorsqu’il n’aime une personne que pour Allah et pour nulle autre raison, et lorsque le fait de retourner à l'incroyance lui est plus répugnant que d’être jeté dans le feu. » [4]
‘Umar Ibn Khattâb "radhiallâhu ‘anhu" a dit au Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" : « Tu m’es plus cher que tout, sauf mon âme se trouvant entre mes deux côtes ! » Et le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" de lui répondre : « Aucun d’entre vous n’est vraiment croyant tant qu’il ne m’aime pas plus que sa propre personne. » Et ‘Üomar dit : « Par celui qui a fait descendre le Livre sur toi, Tu m’es plus cher que mon âme se trouvant entre mes deux côtes ! » Et le Prophète "sallallaho ‘âalayhi wa sallam" de lui dire : « Maintenant ‘Umar tu dis vrai. » [5]
[1] Coran, Sourate 9, Verset 24
[2] Coran, Sourate 9, Verset 24
[3] Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
[4] Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim
[5] Hadîth authentique - Cité dans « Al-Muntaqa Al-Hindî » n°1386
La source
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تاريخ التسجيل : 24/01/2008
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